“Si, cuando yo voy ya está
tanto el tiempo como el espacio
de todo cuánto allí esté
¿he ido yo o ya estaba
solo que no se había cumplido
lo que al hacerlo yo
ya está?
Si estando yo
quien de fuera observe
tanto el tiempo como el espacio
verá que está de todo lo que haya
y sólo comprenderá
que él no estaba y ahora sí.
En ambos casos
todo estaba al observar
menos el observador que desde entonces
se convierte en lo que está
para cualquiera que lo observe.
Así que siempre todo está
porque para estar hay que observar
y al observador así se le reconocerá
por otro que observe
pues de lo contrario
nada está.
Entonces todo está
desde el principio
pues en el instante de la creación
todo se formó
y en la constante observación
de todo con todo
sólo ha de cumplirse
lo que está
con la inevitable repercusión
de esa línea espacio temporal.”
